Musings on Japanese and Ryukyu Budo
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International & Global Education
Plato's Allegory of the Cave, found in Book VII of The Republic, written around 380 BCE, offers a timeless reflection on the human tendency to resist change and challenge. In the allegory, prisoners are chained inside a cave, only able to see shadows on the wall—shadows they mistake for reality. When one prisoner escapes and experiences the real world, he realises the shadows are mere illusions. However, he faces hostility and ridicule upon returning to the cave to share his newfound knowledge. Plato goes so far as to suggest that the prisoners would not only reject the truth but, if the freed prisoner persisted in enlightening them, they would kill him rather than accept the discomfort of a new reality. This allegory resonates profoundly with my teaching experience in Japan, a culture that, while rich in tradition and excellence, can often prioritise criticism over celebrating achievements. The rigidity of conventions, particularly the reluctance to deviate from established norms, creates an environment where risk-taking is discouraged. For instance, in the classroom, students often hesitate to ask questions or propose new ideas for fear of being criticised or making a mistake. In professional settings, employees may avoid taking on challenging projects or suggesting innovative solutions due to the potential for failure and the criticism that may follow. Much like the prisoners in the cave, many students and professionals here avoid the light of new possibilities, driven by a fear of failure and the criticism that frequently accompanies it. Japanese culture, with its strong emphasis on collectivism and social harmony, has many strengths in maintaining order and respect. However, this adherence to conformity can stifle individual growth, particularly in contexts requiring exploration, experimentation, and the inevitable failures accompanying such processes. In education, for instance, it is common for feedback to focus more on where students have not met expectations rather than acknowledging where they have succeeded. Minor shortcomings are amplified, and when students set personal or academic goals but fall slightly short, the focus is often placed on those failures rather than recognising the effort and progress achieved in other areas. This narrow focus on faults, rather than a balanced view that celebrates accomplishments, fosters an atmosphere where failure is disproportionately emphasised and success is taken for granted. As a teacher, I have frequently experienced the frustration of asking questions in class only to be met with silence. Fearing ridicule from their peers or believing it is solely my responsibility to educate them, students hesitate to engage. They often act as passive recipients of knowledge rather than active participants in their learning. This reluctance to take intellectual risks stems from a more profound cultural issue, where making mistakes must be avoided at all costs. The classroom environment thus becomes a place of passivity rather than a space for creativity and intellectual exploration. On a personal level, I have encountered similar frustrations. Despite investing significant emotional energy and effort into supporting someone through a difficult period, the feedback I received was solely focused on an expectation I had not met. What I perceived as a minor shortcoming overshadowed the broader context of care and support I had provided. This narrow lens, which prioritises shortcomings over what I believe to be a more holistic understanding of one's contributions, mirrors the cultural dynamics I see in education and professional life. It is a pattern of emphasising failure, often at the expense of acknowledging and celebrating effort and achievement. It is something that dooms friendships, relationships, and event departments of connection. If we cannot fail in these arenas, they will stifle and die. This dynamic is also evident in Budo, where the pursuit of perfection and precision is paramount. Traditionally, Budo teaches perseverance, resilience, and learning through failure. However, in modern practice, the focus on avoiding mistakes has frequently overshadowed these core principles. Students often feel burdened by the fear of criticism, which has contributed to a decline in the interest of Japanese youth in practising martial arts. The relentless pursuit of perfection and the fear of making errors detract from the true essence of Budo, which is about growth through continuous effort and overcoming challenges. This cultural tendency to highlight failure over success creates an environment of hesitation. People are less likely to take risks or try new approaches for fear of the negative feedback that may follow. In contrast, many intercultural competency frameworks stress the importance of learning through experience, including failure. Encouraging students to feel safe when taking risks and learning from their mistakes fosters creativity, innovation, and personal development. Yet, this approach often struggles to gain traction in a culture that places high value on avoiding errors. It's crucial to stress the importance of a balanced view of success and failure to foster a more positive learning environment, where students feel empowered to take risks and learn from their experiences, knowing that both success and failure are integral parts of their growth journey. Reflecting on my role as a teacher and researcher, it becomes increasingly clear that a balance must be struck between preserving cultural values and fostering an environment encouraging risk-taking. Japan has long been admired for its discipline, precision, and excellence. However, in today's rapidly changing world, there is a growing need to cultivate spaces where exploration and failure are seen as vital components of the learning process. This is equally important in both educational and professional settings, as well as in personal growth. The need for this balance is urgent, and it is a call to action for all of us to rethink our approach to success and failure, understanding that both are necessary for growth and innovation. Plato's allegory reminds us that growth can be uncomfortable, and those striving to see beyond convention's shadows often face resistance. In the allegory, the other prisoners go so far as to threaten to kill the one who tries to show them the light, so deeply entrenched is their attachment to the familiar shadows. As educators, we must guide students towards the light—encouraging them to take risks, make mistakes, and learn through their experiences. By shifting the focus from criticism to a more balanced recognition of both success and failure, we can help students—and society as a whole—embrace the value of personal growth and risk-taking. This commitment to personal development is at the heart of our mission as educators and cultural critics, and it is a commitment that we must uphold in the face of resistance, knowing that we have the power to shape a more positive learning environment. However, the continual focus on what has not been achieved rather than what has, has become a source of profound frustration for me. This frustration extends beyond the classroom and professional spheres and into personal relationships, where the emphasis on shortcomings stifles genuine connection. The joy and support I have offered others are too often overlooked in favour of highlighting what I perceive as minor failings—failings that could be more compassionately understood if viewed through a broader lens. This relentless focus on the negative has become a significant reason why I now look forward to leaving Japan to free myself from the cultural limitations that constrain actions and personal relationships. The refusal to celebrate achievement and growth over minor imperfections has led me to question the value of remaining in an environment where such a narrow focus on failure constantly undermines growth potential. Sadly, Japan and I no longer fit each other like a hand and glove. プラトンの「洞窟の比喩」は、紀元前380年頃に執筆された『国家』第7巻に記されています。この比喩は、人間が変化や挑戦に対してどれほど抵抗するかを永遠のテーマとして表現しています。比喩の中では、囚人たちが洞窟の中で鎖に繋がれ、壁に映る影しか見られず、その影を現実だと信じています。一人の囚人が逃げ出し、外の世界を体験することで、影が単なる幻影に過ぎないことに気づきます。しかし、その新しい知識を洞窟の中に戻って伝えようとすると、他の囚人たちから敵意や嘲笑を受けます。プラトンは、囚人たちが真実を拒むだけでなく、その解放された囚人が啓蒙を続けようとすれば、彼を殺してしまうだろうとまで示唆しています。新しい現実を受け入れる不快感に耐えられないからです。 この比喩は、日本での私の教育経験と深く共鳴します。日本は伝統と卓越性に富んだ文化ですが、成果を称賛するよりも批判を優先することがよくあります。特に既存の規範から逸脱することに対する抵抗が強いため、リスクを取ることが避けられる環境が作り出されています。例えば、教室では、生徒が質問をしたり、新しいアイデアを提案したりすることを躊躇することが多く、批判されたり、間違いを犯したりすることへの恐れからです。職場でも、従業員が挑戦的なプロジェクトを引き受けたり、革新的な解決策を提案したりすることを避ける傾向があります。それは、失敗やその後に続く批判を恐れてのことです。洞窟の囚人たちと同じように、多くの学生や専門家が失敗とその伴う批判を恐れて新しい可能性の光を避ける傾向にあります。 日本文化は、集団主義と社会的調和を重んじる強い傾向を持っています。この価値観は、秩序と尊重を維持する上で多くの利点がありますが、個人の成長を阻害することもあります。特に、探求や実験、そしてそれに伴う失敗が求められる状況では、成長が難しくなります。例えば、教育の現場では、生徒が達成できなかった部分に焦点を当てがちで、成功した部分を認めることが少ない傾向があります。 些細な欠点が大きく取り上げられ、目標に到達しなかった場合、その失敗に焦点が当てられ、他の分野で達成された努力や進歩は見過ごされがちです。このように欠点に焦点を当てる狭い視点は、成功を称賛するバランスの取れた見方を妨げ、失敗が過度に強調され、成功が当然視される雰囲気を醸成します。 教員として、私は教室で質問を投げかけても沈黙で返されることが多々あります。生徒たちは同級生から嘲笑されることを恐れ、また、教育は教師の責任であると考え、自分たちが積極的に学習に参加することを躊躇しているようです。この知的リスクを取ることへの不安は、間違いを避けることが最優先とされる深い文化的問題に根ざしています。その結果、教室は創造性や知的探求の場ではなく、受動的な環境となってしまいます。 個人的な面でも、同様のフラストレーションを感じています。困難な時期に誰かをサポートするために大きな感情的エネルギーと労力を注いだにもかかわらず、私が受け取ったフィードバックは、私が達成できなかった期待に対するものだけでした。私が小さな欠点だと感じたことが、私が提供したケアやサポートの全体像を覆い隠してしまいました。このような欠点に焦点を当てる狭い視点は、教育や職業生活における文化的なダイナミクスを反映しています。失敗を強調する傾向があり、努力や成果を称賛することが少ないのです。このような失敗の強調は、友情や人間関係を危機に追いやり、信頼関係の構築を阻害します。 同様の動態は武道の世界にも見られます。武道は、完璧さと精度の追求が重要視されますが、伝統的には、忍耐力、回復力、そして失敗から学ぶことが教えられてきました。しかし、現代の武道では、失敗を避けることに重点が置かれ、これらの基本原則がしばしば見過ごされています。生徒たちは批判への恐れから重圧を感じており、このことが日本の若者が武道を敬遠する一因となっています。完璧さを追求するあまり、失敗を恐れることが、武道の本来の目的である、継続的な努力と挑戦の克服を通じた成長を妨げています。 このような失敗を強調する文化的傾向は、ためらいを生む環境を作り出しています。人々は、ネガティブなフィードバックを恐れて、リスクを取ったり、新しいアプローチを試みたりすることを避ける傾向があります。これに対して、多くの異文化間能力の枠組みでは、失敗も含めた経験から学ぶことの重要性が強調されています。生徒がリスクを取ることに対して安心感を持ち、失敗から学べるようにすることで、創造性や革新性、個人の成長が促進されます。しかし、このアプローチは、失敗を避けることが高く評価される文化では浸透しにくいのが現実です。 私が教師や研究者としての役割を振り返ると、文化的価値観を守りながら、リスクを取ることを奨励する環境を作ることの重要性がますます明確になってきます。日本は長い間、その規律、精度、そして卓越性で称賛されてきましたが、今日の急速に変化する世界では、探求と失敗が学習プロセスの重要な要素として認識される空間を育む必要があります。これは、教育的および職業的な場面だけでなく、個人的な成長においても同様に重要です。このバランスを取ることの緊急性が高まっており、成功と失敗の両方が成長と革新のために必要であることを理解し、成功の定義を見直す時が来ています。 プラトンの比喩は、成長が時には不快であり、影に縛られた人々はしばしばその影を越えようとする人に抵抗することを思い起こさせます。比喩の中で、他の囚人たちは、影を超えた新しい現実を示そうとする者を殺すまでに至ることが示唆されています。教師として、私たちは生徒を光の方向に導き、リスクを取り、失敗し、その経験から学ぶことを奨励する責任があります。批判から成功と失敗の両方を認識するバランスの取れた見方に焦点を移すことで、個人の成長とリスクを取ることの価値を社会全体が受け入れられるようにすることができます。このような個人の発展への取り組みは、私たち教育者や文化批評家の使命の中心にあり、この使命を貫くことで、よりポジティブな学習環境を形作る力があるのです。 しかし、達成されなかったことに焦点を当てる一方で、達成されたことを無視する傾向は、私にとって深いフラストレーションの源となっています。このフラストレーションは、教室や職業生活の範囲を超え、個人的な関係にも及んでいます。欠点に焦点を当てることで、真のつながりが阻害されるのです。私が他者に提供してきた喜びやサポートは、しばしば些細な失敗を指摘するために見過ごされがちです。これらの失敗は、より広い視点で見れば、より理解され、受け入れられるべきものです。このようなネガティブな側面への過度な焦点は、私が日本を去ることを望む大きな理由の一つとなっています。 Okinawan and Japanese Budo
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James M. HatchInternational Educator who happens to be passionate about Chito Ryu Karate. Born in Ireland, educated in Canada, matured in Japan Archives
November 2024
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